No 1986. gada: Džefrijs Holders patiešām ir neparasts cilvēks

Melek Ozcelik

Viņa dziļā balss viļņojas kā Karību jūras tirkīza ūdeņi. Tā Rietumindijas ritmi uzbur domas par mango un rumu, kokosriekstiem un tērauda mucām un silto vēju, kas peld cauri palmām. Un tad ir tie kaitinoši dēmoniski smiekli — tie, kuros ir jūtama vūdū maģija.



Jūs droši vien pazīstat viņu kā Un-Cola Man — ļoti lielu brūnu vīrieti (kā viņš pats sevi raksturo) spilgtā baltā uzvalkā un Panamas cepurē. Viņa īstais vārds ir Džefrijs Holders. Un viņš ir lielisks piemērs tam, kā šajā dīvainajā pasaulē uzvaroša televīzijas reklāma var radīt lielāku slavu nekā mūža tiekšanās pēc augstākās mākslas.



Holderam nav laika uztraukties par šādām pretrunām. Kā atzīmē dejotājs, horeogrāfs, aktieris, režisors, gleznotājs, kostīmu mākslinieks (un ievērojamais pavārs): man patīk darīt visu, ko daru, vai citādi es to nedarītu. Es ienīstu cilvēkus, kuri dara lietas un pēc tam par tām sūdzas. Reklāmas ir māksla. Tie ir ļoti grūti, un es pie tiem ļoti smagi strādāju. Un tikmēr es daru visu pārējo.

Viss pārējais ietver fotografēšanu. Pagājušajā nedēļā Holders bija Čikāgā, lai runātu par savu grāmatu Ādams (Vikings, 29,95 USD), savu pirmo publicēto fotogrāfiju kolekciju. Lielformāta mākslas grāmatā apkopota virkne vīrieša ķermeņa abstrakciju, kuru pamatā ir cilvēka radīšanas tēma. Viņus iedvesmoja horeogrāfija filmā The Blues and the Bible: The Creation – baleta turētājs, kas pirms vairākiem gadiem tapis Pasaules mākslas festivālam.

Es redzēju Ādamu kā ziedu, tulpi, saka Holders, ar galvu, kas izlocīta pret zemi, lēnām izvēršoties — pēda pēkšņi paceļas no olas formas. Kamēr viņš runā, 6 pēdas un 6 collas garais trinidādietis ar rokām veido gaisu, lai aprakstītu formas, kuras viņš mēģināja notvert. Es sāku ar šo olu līdzīgu formu un sāku redzēt, kā cilvēka ķermenis atvērsies un uzziedēs kosmosā.



Kad pabeidzu baletu, mani tik ļoti aizrāva dejotāju veidotās formas, ka nolēmu tās nofotografēt, skaidro Holders. Protams, balets netika veidots kails. Un, kad es nolēmu īstenot šo projektu, es sāku meklēt citus Adams, papildus Kenetam Ārdam, Brodvejas dejotājam, kurš sākotnēji bija spēlējis baletā. Man ir daudz draugu ar labu ķermeni. Lielākajai daļai no tiem ir dabiski melns ķermenis — lieli pleci, mazs viduklis, labas bulciņas, lieliskas kājas un vēderi, piemēram, skrubji — ar visiem šiem muskuļu veidojumiem. Viņi nav svarcēlāji, un daudzi no viņiem pat nav dejotāji. Es vienkārši redzu šos lieliskos ķermeņus visu laiku un man patīk tos ierakstīt.

Tikai viena fotogrāfija Ādamā atklāj modeles seju. Ja es būtu parādījis sejas, Holders skaidro, tas būtu bijis seksīgāk. Taču šīs fotogrāfijas nav par seksu. Tie ir par ķermeņa arhitektūru un ķermeņa izmantošanu kā ainavu. Ja paskatās uz ķermeņa formām dīvainā veidā, tās var kļūt par abstraktām formām. Paduse, piemēram, pārvēršas par kalnu vai alu.

Ādama fotogrāfijas ir melnbaltas, taču, kā atzīmē Holders, melnbaltajām fotogrāfijām ir savs ritms, kas rada krāsu sajūtu. Es cenšos nodot šo krāsu sajūtu caur ādas toņiem, kas var šķist silti vai gaiši vai vienkārši dzīvi ar krāsu, it īpaši, ja fotografējat kādu ar melnu ādu. Melnādainam cilvēkam ir skulpturāla īpašība — kā melnam marmoram.



Atsevišķo sejas fotoattēlu, kas ir grāmatas beigās, ievada citāts no Ījaba grāmatas: Cilvēks, kas dzimis no sievietes, ir dažu dienu un grūtību pilns.

Mans tēvs vienmēr tā teica, un man tas izklausījās pēc blūza, saka Holders. Un es domāju, ka tā ir īstā vieta, kur beidzot parādīt savu seju.

Mana nākamā grāmata būs par Lilitu, Ādama pirmo sievu, saka Holders. Ne daudzi cilvēki par viņu zina, bet viņa bija pirmā sieviešu atbrīvotāja. Tad es gribu darīt Ievu, Kainu un Ābelu. Bībele ir lieliska ideju grāmata.



Ādama ievadā Holders raksta: Mēs visi meklējam kāda cita dvēseli, gaidot brīdi, kad varēsim to ierakstīt. Holders saka, ka tā ir viņa atslēga labu fotogrāfiju uzņemšanai. Kad kāds pozē fotogrāfijai vai gleznai, viņš uz studiju ierodas pārģērbies, cenšoties pielāgoties savam tēlam. Bet, kad jūs sākat tos fotografēt vai zīmēt, un viņi iekārtojas krēslā, atklājas patiesais es. Viņi tiek ietīti savā pasaulē — un tas ir brīdis, ko es meklēju. Tas nāk caur viņu acīm. Jūs to redzat lieliskās gleznās — Modiljāni sieviešu gleznās, kur viņš caur acīm parāda, ka viņas nav vientuļas, bet vienatnē ar sevi. Labs fotogrāfs tiecas uz to. Ir viegli ieslēgt smaidu un flirtēt ar kameru, bet, ja fotogrāfs ir gudrs, viņš gaida to patiesības brīdi starp smaidiem.

Man patīk sevis fotogrāfijas, un tas nav saistīts ar ego, saka Holders. Esmu apmierināts ar jebkādu izskatu. Man patīk Kena Dankana uzņemtā fotogrāfija, kurā es esmu uz grāmatas jakas. Dienā, kad viņš to uzņēma, viņš fotografēja manu sievu Karmenu de Lavalādi. Tā bija lieliska sesija, un tai tuvojoties, es paņēmu savu melno apmetni. Es teicu: 'Kenn, tikai ierakstam, nofotografējiet mani ar manu apmetni.' Tāpēc es to apmetu sev apkārt, un viņš ieguva manu garu. Būtībā es esmu ļoti apmierināts cilvēks. Manī ir kaut kas, kas vienmēr notiek; Es baroju sevi ar savu sulu. Un Kens to saprata. (Karmena de Lavallade, daiļā mūsdienu dejotāja un aktrise, horeogrāfēja skaņdarbu nesenā Čikāgas Better Boys Foundation pabalstam, kurā debijas debijā bija iekļauts lāču Villijs Gots. Holders izstrādāja dīvainos stepētos tērpus, ko valkāja Gots un izrādes bērni. .)

1930. gadā Trinidādā dzimušais Holders sāka dejot 7 gadu vecumā, sekojot sava vecākā brāļa Bosko pēdās, no kura, viņš saka, ieguvis visu savu talantu. Mana vide, manas mājas bija neticami bagāta — talants izplūda no maniem vecākiem un brāļa. Mans tēvs, kurš bija liels ģimenes atbalstītājs, mums nopirka klavieres, un tas bija ļoti svarīgi. Tētis arī bija skaists gleznotājs, un es zagu viņa krāsas. (Turētājs ir bijis Gugenheima stipendiāts glezniecībā.)

Visā Holdera bērnībā un pusaudža gados dejošana un gleznošana kompensēja kautrību, ko izraisīja smaga stostīšanās. Fotogrāfija kļuva par viņa radošā repertuāra daļu, kad viņš saprata, ka gleznošana ir pārāk lēna. Manam brālim bija deju kompānija, un tās dalībnieki bija tik skaisti — indieši, ķīnieši, portugāļi — dejotāji ar brīnišķīgu ķermeni, viņš atceras. Es gribēju tos visus nokrāsot, bet kamera varēja uzreiz ierakstīt to skaistumu.

Pusaudža gados Otrā pasaules kara laikā Holders dejoja sava brāļa kompānijā un bieži uzstājās Trinidādā izvietotajiem amerikāņiem. Šis darbs viņam deva piekļuvi grūti iegūstamām žurnāla Life eksemplāriem ar Arnolda Ņūmena un Mārgaretas Burkas-Vaitas fotogrāfijām.

Trinidāda bija britu kolonija, un lielākā daļa trinidadiešu devās uz Angliju, lai iegūtu augstāko izglītību, nevis uz ASV. Kad Holders sasniedza koledžas vecumu, viņš atceras, es teicu tētim: 'Es vairs nevēlos iet uz skolu; ietaupiet savu naudu. Es zinu, ko es gribu.” Un tētis teica: “Labi, puika, uz priekšu.” Tāpēc Holders ieguva darbu valdībā — par lietvedības palīgu piestātnēs — un galu galā sāka fotografēt visu to cilvēku portretus, kuri gāja caur viņa biroju. Viņi visi bija veltīgi, tāpēc es kutināju viņu iedomību un centos padarīt viņus līdzīgus filmu zvaigznēm, Ādama ievadā raksta Holders.

Kad viņa brālis devās uz Londonu, lai dibinātu deju kompāniju, Holders pārņēma Trinidadas ansambli. Tam bija lieli panākumi pirmajā Karību festivālā Puertoriko, un 1953. gadā pēc horeogrāfes Agneses deMilles uzaicinājuma Holders ieradās Ņujorkā, lai noklausītos impresāriju Sol Hurok. Hurokam nepatika viņa darbs, taču divu mēnešu laikā producents Sentsubbers viņu apņēma un apsolīja lomu kādā Brodvejas šovā.

Šī izrāde izrādījās leģendārais 1954. gada Harolda Ārlena-Trumana Kapote mūzikls Ziedu māja, kurā piedalījās Pērla Beilija, Alvins Eilijs un Diāna Kerola, kura debitēja. Tur es satiku arī Karmenu, savu mīļāko sievu, starodams saka Holders. Man ir bijis tikai viens, 32 gadus.

Mana vēsture kopš tā brīža ir ļoti bagāta, saka Holders. Karmena kļuva par galveno balerīnu Metropolitēna operā, un es pievienojos šai kompānijai gadu pēc tam, kad viņa bija prom, piedzimstot mūsu dēlam Leo. Viņam tagad ir 29, un mēs viņu izmantojam kā savu 'trešo aci', kas ir lielākā cieņa, ko varat dot savam bērnam.

Holders turpināja režisēt un ietērpt Brodvejas mūziklu The Wiz (par kuru viņš ieguva divas Tonija balvas) un strādāja tādās filmās kā Live and Let Die, Dr. Doolittle un Annija (kā eksotiskā Pendžaba). Tagad viņš ir iesaistījies divos jaunos projektos. Pirmā ir Operas spoka muzikālā versija — klasiskais Grand Gignol stila stāsts par izkropļotu vīrieti, kurš slēpjas aiz maskas, nolaupa Parīzes operas primadonnu un aizved viņu uz savu novietni pilsētas kanalizācijā. Plānots, ka nākamā gada sākumā Brodvejā tiks parādīts lielais 5 miljonu dolāru lielais iestudējums, kuram joprojām ir vajadzīgi atbalstītāji, un tajā būs dramaturga Artura Kopita grāmata un Morija Jestona (no Nine slavas) rezultāts. Holder režisēs, horeogrāfēs un veidos tērpus. Par citu Phantom iestudējumu, ko Londonā veica Endrjū Loids Vēbers, Holders saka: Es nevaru rūpēties par to. Es domāju, var būt piecas 'Romeo un Džuljetas', vai ne?

Viņš arī cenšas savākt naudu neatkarīgai filmai, kuru viņš cer režisēt. Tā ir jauna versija seno grieķu stāstam par Electra, ko sauc par Vudu traģēdiju, kas norisinās Haiti 1800. gadu sākuma Haiti revolūcijas laikā.

Ironiski, bet no visiem viņa nopelniem Holders, šķiet, visvairāk lepojas ar savām Clio balvu ieguvušajām reklāmām BWIA (British West Indies Airline) un 7-Up — iespējams, tāpēc, ka tās bija galvenais pierādījums tam, ka viņš pārvarēja savas runas problēmas.

Es vienmēr saku kopiju rakstītājiem: 'Nedodiet man daudz ko teikt, bet, kad es to saku, es vēlos, lai varētu viņus savaldzināt ar produktu.' Un tāpēc viņi ir guvuši panākumus, saka Holders.

Viss sākās ar BWIA radio reklāmām — reklāmām, kas aizdegās. Kad Holderam pirmo reizi tika lūgts piedalīties darba noklausīšanā, viņš saprata, ka BWIA bija aviokompānija, kas viņu 50. gadu sākumā nogādāja Ņujorkā, nodrošinot viņam un citam viņa deju kompānijas dalībniekam bezmaksas biļetes. Es jutu pateicību, bet jautāju viņiem, ko viņi grasās teikt par manu valsti, jo es vienmēr to ļoti aizsargāju. Tad es sāku viņiem aprakstīt savu salu: Cik brīnišķīgi tas bija pulksten 5 pēcpusdienā, kad var redzēt rozā flamingus, kas lido pāri saulrietam, lai dotos atpakaļ uz Venecuēlu. Rakstnieks to saprata. Viņš bija pietiekami gudrs, lai saprastu manu valodu un manas balss tembru, tāpēc scenārijs izklausījās tā, it kā tas būtu no manas mutes. Un man bija brīnišķīgs režisors, kurš man teica, kā spēlēt ar vārdiem. Šie panākumi galu galā noveda pie uzaicinājuma izveidot 7-Up reklāmu. Tieši Holders nāca klajā ar ideju valkāt baltu uzvalku, Panamas cepuri un tirkīza šalli (lai liktu domāt par Karību jūras krāsu). Viņš arī ieteica viņam apsēsties uz jaukā pītā krēsla un būt ļoti grandiozam, kā manas salas saimniekam. Tad viņš izlasīja scenāriju. Tas bija burvīgs, taču tam nebija sitiena līnijas. Tāpēc es jautāju, vai es varētu beigās pasmieties. Es to izmēģināju, un smiekli aizdegās.

Holdera stostīšanās patiesībā pazuda daudzus gadus pirms viņa iebrukuma reklāmu pasaulē. Kad es pirmo reizi ierados ASV, mani uzaicināja piedalīties simpozijā, viņš atceras, un es atklāju, ka klausījos, kā daudzi profesori runāja par Karību jūras reģionu un Āfriku. Viens no viņiem sāka runāt muļķīgi par manu valsti un Karību jūras reģiona mentalitāti — visas tās klišejas par ruma un kokakolas, laimīgo mentalitāti. Un es to uztvēru kā apvainojumu. Es teicu: 'Nē, nē. Tu ļoti kļūdies.’ Es nekad agrāk nebiju tā runājis. Bet istabā bija simts cilvēku, un man nācās piecelties un paskaidrot, kāpēc es iebildu. Tā bija pirmā reize, kad es runāju ar savu privāto patiesību, un es vairs nekad stostījos. Man šķiet, ka es vienkārši šokēju sevi no tā.

Hea: