Stūmiens Čikāgā, citur, lai glābtu melnās kapsētas, atspoguļo nācijas segregācijas vēsturi
'Melnādainajiem bija jācīnās, lai iegūtu vienādas tiesības visās dzīves jomās, ieskaitot nāvi,' saka Tonijs Berouzs, Čikāgas melnādaino ģenealoģijas centra izpilddirektors.
Bērnībā Linda Deivisa ar mammu lauza māla podus virs senču kapiem, ļaujot podos esošajiem ziediem iesakņoties.
Desmitiem gadu vēlāk, kad viņa 2009. gadā atgriezās Bruklinas kapsētā Atēnās, Džordžijas štatā, viņas vecvecāku pagaidu kapu zīmes bija pazaudētas. Vietni klāja krūmi un aizaugums.
Bet Deivisam tā joprojām šķita kā mājās. Viņa nolēma, ka kapsētas atjaunošana ir viņas ziņā.
Kad es eju cauri kapsētai, tas ir kā staigāt pa manas kopienas vecajām ielām, viņa saka.
Melnās kapsētas, kas izkaisītas visā Amerikas Savienotajās Valstīs, stāsta par valsts pagātnes kapsētu segregāciju: daudzi melnādainie amerikāņi, kas bija izslēgti no baltajiem piederošajām kapsētām, uzcēla savas apbedīšanas telpas.
Tagad viņu pēcnācēji strādā, lai saglabātu teritoriju, un daudzi no viņiem riskē pazust.
Tonijs Berouzs, Čikāgas Melno ģenealoģijas centra izpilddirektors, 1975. gadā sāka izsekot savas ģimenes priekštečiem. Tas viņu aizveda uz Okridžas kapsētu Hilsaidā, kur viņš atrada savus vecvecākus, vectēvus, vecvecvecvecākus un vecvecvecākus. tika apglabāts un gandrīz aizmirsts.
Es sapratu, ka tie ir tieši zem manām kājām, saka Berouzs. Es varu augšāmcelt savus senčus, kuri nav vēstures grāmatās, bet viņi dzīvo. Viņi izdzīvo… Un tas ir mans pienākums stāstīt viņu stāstus.
Čikāgā turīgie baltie cilvēki tika apglabāti koptajos zālienos blakus stāviem pieminekļiem, savukārt krāsainie un maznodrošinātie iedzīvotāji tika apglabāti podnieku laukos, kas bija piesūcināti ar dzēstu kaļķi, un viņu atrašanās vietu noteica tikai koka lāpstiņas.
Ir dažas dzīves jomas, kuras neskar fanātisms un diskriminācija, saka Maikls Rozenovs, kurš pasniedz vēsturi Centrālās Arkanzasas universitātē. Pat kapsētas kļuva par cieņas kaujas laukiem.
Rozenovs saka, ka melnādainās kopienas reaģēja uz aizliegumu apmeklēt baltās kapsētas vai uzlikt lielāku maksu, izmantojot ilgu melnādaino pašpalīdzības un kopienas organizēšanas vēsturi.
Čikāgā viņi protestēja Ilinoisas likumdevējā. Cīņa turpinājās tiesās, kad 1912. gadā Džons Gaskils iesūdzēja Forest Home Cemetery tiesā par atteikšanos apbedīt savu sievu viņas rases dēļ.
Melnādainajiem ir nācies cīnīties, lai iegūtu vienlīdzīgas tiesības visos dzīves aspektos, tostarp nāvē, saka Berouzs.
Melnie nebija vienīgie, kas tika izslēgti no baltajām kapsētām. Losandželosas ķīniešu kapsētu 1922. gadā izveidoja savstarpējās palīdzības grupa kā apbedījumu vieta ķīniešu amerikāņiem, kuriem pēc tam tika aizliegts iegādāties apbedījumu zemes gabalus. Neskaitāmas indiāņu ciltis gadu desmitiem ilgi ir centušās atgūt un pārapbedīt savu senču mirstīgās atliekas.
Daudzas grupas uzcēla savas kapsētas kā pretestības veidu, norāda Rozenovs.
Bet bez tādas pašas paaudžu bagātības un piekļuves resursiem Melnās kapsētas atradās neizdevīgā stāvoklī.
Viena vieta, kur var redzēt šī hroniskā nepietiekamā finansējuma sekas, ir dienvidu priekšpilsētā, kur Torntonas sen pamestajā Mauntforesta kapsētā nekopti koki atrodas pāri dažiem greiziem kapakmeņiem. Zeme vietām iegrimst, iezīmējot vietu, kur var gulēt ķermenis.
Nadiju Ortoni, ģenealoģisti un ģimenes vēsturnieci, kura ir apmeklējusi simtiem kapsētu, satrauc tas, ka cilvēki uzskata, ka melnādaino kopienas ir vainīgas, ja viņu kapsētas tiek pamestas vai atstātas novārtā.
Viņi cenšas, Ortons saka. Viņiem vienkārši nav bijusi palīdzība. Un viņiem nav resursu.
Viņa saka, ka valdības vadītāji bieži vien ir atbildīgi par Melno kapsētu nevērību vai to pārvietošanu ar buldozeru, lai radītu ceļu attīstībai.
Daudzas no atstātajām kapsētām ir paslēptas. Talahasī, Florida, golfa laukums atrodas virs vergu apbedīšanas vietas. Viljamsburgā, Virdžīnijā, ir bruģēta Melnās baznīcas kapsēta. Pensilvānijas Universitātes pilsētiņa atrodas 19. gadsimta Melnās kapsētas virsotnē. Kaulu fragmenti tika atrasti 126. Metropolitan Transportation Authority autobusu bāzē Austrumhārlemā, Ņujorkā, kas arī kādreiz bija melnādaino apbedījumu vieta.
Ortona vecvecvecvectēvs nodibināja kopienu netālu no Safolkas, Virdžīnijas štatā, pilsētas, kurā dzīvo Ortons. Viesnīcas autostāvvieta atrodas vietā, kur kādreiz atradās kapsēta.
Virdžīnijas štata pārstāvis A. Donalds Makīčins ir centies labāk aizsargāt melnādaino apbedījumu vietas pēc tam, kad deviņdesmitajos gados pamanīja, cik daudz naudas tika atvēlēts konfederācijas kapu saglabāšanai. Makīčins palīdzēja 2018. gadā ieviest Afroamerikāņu apbedījumu tīkla likumu, kas, ja tas tiks pieņemts, izveidos valsts mēroga datubāzi par vēsturiskajiem melnādainajiem apbedījumu vietām, palīdzēs sagatavot tiem izglītojošus materiālus un padarīt pieejamus dotācijas pētniecībai šajās vietās.
Kad Linda Deivisa nolēma atjaunot Džordžijas kapsētu, viņa sāka rūpīgu darbu, lai notīrītu gruvešus un aizaugumu. Viņa turēja vietā vāžu, šķīvju un urnu paliekas.
Pat tad, kad tas bija vissliktākajā stāvoklī, vienmēr varēja atrast kādu koptu kapu, pāris svaigus ziedus, kaut kādu zīmi, ko kāds joprojām vēro un rūpējas, viņa stāsta.
Es uzskatu, ka eju to cilvēku garā, kuri vēlējās savai kopienai labāku atpūtas vietu.
Hea: