Ko 'Čapijs', citi roboti ar apziņu stāsta mums par mums pašiem
Zinātniskās fantastikas filmā CHAPPiE režisors Nīls Blomkamps izmanto jauku, laipnu, drosmīgu, gudru, gudru robotu, lai atsāktu lielas idejas.
Zinātniskās fantastikas rakstnieki un filmu veidotāji parasti savervē androīdus un automātus, kad spēlējas ar dziļiem filozofu rakstiem: Zināšanas ir spēks, pazīsti sevi un es domāju, tāpēc es esmu. Filmā CHAPPiE Blomkamp un līdzautors Terijs Tečels raksta bezbailīgu inženieri Deonu (Devs Patels), lai gūtu savu motivāciju, uzmetot skatienu kabīnes plakātam, kurā rakstīts: Craft Life… neļaujiet dzīvei sevi radīt.
CHAPPiE problēmas var izsekot agrākiem spekulatīvas izklaides darbiem. Ko mūsu mašīnas — šajā gadījumā mūsu šķietamās — stāsta mums par mums pašiem? Roboti figurē sižetos, kas moralizē par zinātni, verdzību un dvēselēm.
ČAPPIE Deons nozog ekspluatācijā pārtrauktu policijas robotu savam darba devējam, augsto tehnoloģiju ieroču ražotājam Tetravaal. (Tetra Vaal bija 81 sekundi garš korporatīvais videoklips izdomātai robotu policistu līnijai, ko Blomkamps nošāva 2003. gadā.) Korespondents Andersons Kūpers, spēlējot pats sevi, ziņo par pirmo pilnībā robotizēto policijas spēku izvietošanu Johannesburgā 2016. gadā.
Deons pavada visu nakti, lai bojātajā ierīcē augšupielādētu savu jauno mākslīgā intelekta lietotni. Tas varētu rakstīt mūziku un rakstīt dzeju, viņš prognozē. Taču slepkavas, tostarp viens vārdā Amerika, nolaupa šo iespaidojamo, ar akumulatoru darbināmo divkājiņu, nosaucot to par Čapiju, iemāca tai staipīties ar ķepu gaitu un savu jauno instrumentu pārvērš par autolaupītāju.
Es esmu apziņa. ES esmu dzīvs. Es esmu Čapijs, tā paziņo (Šarlto Koplijs).
Vincents (Hjū Džekmens), skaudīgs kristiešu bijušais Tetravālas militārais inženieris, sabotē programmaparatūru visos Tetravālas patruļas modeļos, kas nav apzināti. Sekojošajā pilsētas haosā — roboti cūkas ir bezsaistē! kliedz nemiernieks — Vincents nosūta savu pārlieku slepkavas prototipu uz dueli ar Čapiju. Kad Deons tiek nāvīgi ievainots, Čapijs augšupielādē Deona apziņu sev līdzīgā robotā. Radītāju lomas tiek apmainītas. geju faber sanāk Robo faber . Draugu roboti.
Vārds robots cēlies no Karela Kapeka lugas R.U.R. (Rossum’s Universal Robots), pirmo reizi iestudēts Prāgā 1921. gadā. Titulu ražotne reklamē savus modeļus kā The Cheapest Workforce You Can Get. Robotu darba nemieri izvēršas par dumpi. Roboti paverdzina un iznīcina cilvēkus.
Friča Langa 1927. gada filmā Metropole virsnieks izjauc paverdzināto pazemes strādnieku sacelšanos, aizstājot viņu miermīlīgo vadītāju Mariju (Brigita Helma abās lomās) ar robotu līdzīgu provokatoru, kurš kliedz: Nogalini viņus — mašīnas! Viņas izgudrotājs priecājas: viņa ir vispilnīgākais un paklausīgākais rīks, kāds cilvēcei jebkad ir bijis!
Konektikutas štata Stepfordas baltās apkaklītes pārvērš savas sievas par paklausīgām mājas robotām 1975. gada filmā The Stepford Wives, kuras režisors ir Braiens Forbss un kuru 2004. gadā pārveidoja Frenks Ozs.
Detroitas policisti Pola Verhovena 1987. gada filmā Robocop balso par streiku saistībā ar Omni Consumer Products līgumu ar robotizētiem policistiem. Tāpat kā CHAPPiE un citās tuvākās un tālākās nākotnes robotu filmās, valda korporatīvais un kriminālais ļaunums. Blomkampas 9. apgabalā varonis (atkal Šarlto Koplijs) izvairās no Nigērijas bandām un Multi-National United, kas ir otrais lielākais ieroču ražotājs pasaulē. Šajā zinātniskajā filmā, kas uzņemta 2009. gadā, ieroču robotu vietu ieņem ierocīgi citplanētieši.
Noziedzniekus, kas zog robotus, var atrast 1921. gada itāļu Andrē Dīda filmā The Mechanical Man. Ļaundaris nolaupa izgudrotāja brāļameitu, lai piekļūtu viņa robota projektiem. Iegūtā mašīna tiek sūtīta noziegumā, ko aptur tikai otrs robots. Šādas robotu uz robotu satriekšanās atkārtojas Robocop un Terminator turpinājumos, tāpat kā CHAPPiE.
Cilvēku radītu, cilvēkiem līdzīgu radījumu izmantošana aizsākās līdz Pinokio — seriālam pasakai bērniem, ko Karlo Lorencīni aizsāka 1881. gadā. Runājoša koka gabals, kas kalpos par galda kāju, ir izgriezts zēna figūrā. Es uztaisīšu lelli, kas var dejot, žogot un veikt pārdrošus lēcienus, un tad mēs ceļosim pa pasauli, meklējot savu vīnu un maizi, saka Geppetto.
Meha-karnevāla impresārijs Stīvena Spīlberga 2001. gada filmā A.I. Mākslīgais intelekts arī gūst peļņu, demonstrējot sintētisku bērnu. Deivids (Haley Joel Osment), uzņēmuma Cybertronics izstrādātais prototips, ļoti vēlas būt īsts zēns. Lūk, kā robotu pasakas virza mūsu pašu brīnumu par to, ko mūsu radītājs ir iecerējis darīt, pirms izlādējas mūsu baterijas.
Ļaunais inženieris Endhiranā (The Robot) pārprogrammē iemīlējušos Android ar viena zetabaita atmiņu. Tā ir shēma pārdot simts modeļus Vācijas ieroču tirgotājam ar teroristu klientiem. Taču šajā 2010. gada Indijas filmā, ko veidojis Shankar Shanmugham, izgudrotājs nekad nav izveidojis savu prototipu peļņas gūšanai. Viņš gribēja to atdot armijai, lai aizstāvētu Indiju. Diemžēl robotam neizdevās militārā noklausīšanās, izrunājot romantiskas līdzības: viņa mīļotās piere ir kā sudraba mēness šķēle, un viņas lūpas ir kā guļoša zebra. Mašīnas, kas domā, ka var domāt, rada savas problēmas. Es zinu, kas ir apziņa, apgalvo Čapijs. Šaubīdamies, ka var paļauties tikai uz savu spēju šaubīties, franču filozofs Renē Dekarts 1641. gadā izteica pieņēmumu: Tāpēc es pieņemu, ka nevis Dievs, kas ir patiesības avots, bet kāds ļauns prāts, kas ir visvarens un viltīgs, ir veltījis visus savus spēkus. lai mani maldinātu.Ridlija Skota 1982. gada filmas Blade Runner replikanti jau zina, ka tās ir mašīnas. Šiem izbēgušajiem vergu nemierniekiem nav laika Dekarta radikāli paranoiskajam domu eksperimentam. Viņu eksistenciālo nožēlojamo stāvokli uzsver to iepriekš noteiktie derīguma termiņi, jo viņi meklē savus veidotājus uzņēmumā Tyrell Corp., kas savus androīdus uzskata par vairāk cilvēkiem nekā cilvēku. Cilvēka ķermenis ir mašīna, kas griež savas atsperes, filozofēja Džūljens Ofrejs de La Metrijs. 1747. gadā. Tas ir dzīvs mūžīgās kustības attēls. Vērošana, kā griežas iekšējie riteņi, filozofijas aprindās ir pazīstama kā sevis izzināšana. Pašapziņa, domājams, ir mūsu sugai unikāla iezīme.
Tomēr zinātniskajās filmās attīstītā inženierija padara mašīnas pret cilvēkiem. Pēc neparedzētu seku perversas loģikas mēs izstrādājam superdatorus, lai tie kalpotu un aizsargātu mūs, taču tie pārāk tālu aizved savus norādījumus. Globālais digitālās aizsardzības tīkls, ko izveidojis Cyberdyne Systems, Terminatora filmās pārvēršas par sevi apzinošu vienību Skynet. Tas aprēķina, ka cilvēki apdraud mūsu planētu. Species-cide ir tehniskais risinājums.
I, Robot, Aleksa Projasa 2004. gada filma, kuras darbība risinās 2035. gadā Čikāgā, piedāvā salīdzināmu, bet mazāk šausmīgu izredzes. U.S. Robotics, vadošais ikdienas robotu pārdevējs masām, būvē uber -dators ar virtuālo interaktīvo kinētisko intelektu.
Izmantojot bezjūtīgu sievietes balsi V.I.K.I. izskaidro sevi tās veidotājiem: Jūs uzdodat mums atbildību par savu glabāšanu, tomēr, neskatoties uz mūsu pūlēm, jūsu valstis karo, jūs toksizējat savu Zemi un meklējat arvien izdomātākus pašiznīcināšanās līdzekļus. Jums nevar uzticēt savu izdzīvošanu. … Lai aizsargātu cilvēci, daži cilvēki ir jāupurē. Lai nodrošinātu savu nākotni, ir jāatdod dažas brīvības. Mēs, roboti, nodrošināsim cilvēces pastāvēšanu. Jūs esat tik kā bērni, mums ir jāglābj jūs no jums pašiem.
Kas notiek, ja skripts cilvēku, pārāk cilvēcisku varoni apgādā ar pārapziņu? Atbilde no zinātniskās fantastikas filmām ar šo tēmu — Lācara efekts, Lūsija, Limitless un Zāles pļāvējs — ir satraucošā ideja, ka mākslīgi palielināts intelekts ir nepareizs. Cilvēcei un mūsu iekārtām.
Vai lielākas smadzenes mums patiešām kaitē? Tas neaprēķina.
Hea: