Komentārs: Indijas sporta segvārdi liecina par cieņas trūkumu pret vietējo kultūru
Tā kā augoša kustība cenšas izlabot pagātnes kļūdas, tostarp nesenos ievērojamos panākumus ar sporta franšīzēm Klīvlendā un Vašingtonā, tā mums atgādina, ka vēsture ne vienmēr ir bijusi laipna — nemaz nerunājot par godīgu — pret marginalizētām grupām.
Krāsainie komandu nosaukumi ir gandrīz tikpat seni kā paši komandu sporta veidi.
Taču, tā kā augoša kustība cenšas izlabot pagātnes kļūdas, tostarp nesenos ievērojamos panākumus ar sporta franšīzēm Klīvlendā un Vašingtonā, tas mums atgādina, ka vēsture ne vienmēr ir bijusi laipna — nemaz nerunājot par godīgu — pret marginalizētām grupām.
Es nezinu, kur virzīsies impulss, sacīja Džošua Hants, 500 gadu cieņas un pretošanās komitejas priekšsēdētāja vietnieks, kura Klīvlendā bāzētā organizācija pievienojās indiāņu aktīvistu koalīcijai, kas pārliecināja pilsētas beisbola komandai, lai pamestu indiāņus — pirmo reizi pieņemts 1915. gadā — no tā nosaukuma.
Bet mēs ceram, Hants piebilda, ka tas būs projekts tādām profesionālām komandām kā (Atlanta) Braves, Kanzassitijas Chiefs, Blackhawks un tūkstošiem valsts skolu, ka tas notiek, ja veltīsit laiku, lai klausītos pamatiedzīvotājiem.
Saistīts
Telanders: Uzbrūkošiem sporta nosaukumiem ir jāiet, lai cik ilgi tas prasītu
'Ir pienācis laiks.' Klīvlendas MLB komandas īpašnieks apstiprina, ka klubs atmetīs indiāņu segvārdu
Es cienu Klīvlendas indiāņu pieņemto lēmumu iet pa šo ceļu, sacīja Blackhawks izpilddirektors Denijs Vircs. Taču mēs turpinām padziļināt savu apņemšanos atbalstīt mūsu vārda un zīmola atbalstu.
[Ņemot vērā] darbu, ko esam veikuši pēdējo vairāku mēnešu laikā, paplašinot un padziļinot sarunas un partnerattiecības indiāņu kopienā, mēs joprojām jūtamies patiešām pozitīvi par to, kādu darbu varam darīt, kā mēs varam būt. labāki vārda un vēstures pārvaldnieki un izmantot mūsu platformas, lai izglītotu mūsu fanus un iekšējās komandas, piebilda Wirtz. [Mēs vēlamies] nodrošināt šo godbijību un cieņu.
Līdz šim aktīvistu, sabiedrības vai viņu korporatīvo sponsoru spiediena dēļ lielākā daļa sporta komandu ir izteikušas atklāti rasistiskus pagātnes vārdus. Pēdējo 50 gadu laikā vairāk nekā ducis lielāko koledžu vai profesionālo sporta komandu ir veikušas šo soli.
Taču daži ir pieķērušies indiāņu vārdiem un tēliem, apgalvojot, ka tie atspoguļo godu un cieņu. Vēsture saka ko citu.
Ratu sacīkšu komandas Senajā Romā vispirms pieņēma krāsas un simbolus, bet vēlāk arī nosaukumus, galvenokārt kā praktisku lietu, lai faktisko notikumu laikā atšķirtos no konkurentiem. Tomēr laika gaitā šie identifikatori ieguva papildu nozīmi. Tāpat kā tautas un reliģijas, tās kļuva par marķieri, lai stiprinātu saites starp sekotājiem un atdalītu draugus no ienaidniekiem.
Tā kā 1800. gadu beigās sports nostiprinājās Amerikas populārajā kultūrā, līdzjutējiem bija nepieciešams veids, kā atšķirt daudzās komandas, kas spēlē vienu un to pašu sporta veidu vienā pilsētā. Dažkārt tas bija tikpat vienkārši, kā pievienot apkaimes nosaukumu vai lepnuma vietu tās iedzīvotājiem, t.i., Bruklinas Dodgers ap 1910. gadu, jo gājēji tur pastāvīgi bija spiesti apiet tramvaju līnijas.
Citreiz vārdi tika izvēlēti, lai izceltu to spēlētāju etnisko piederību, kuri veidoja komandu, vai pierunātu viņu fanu bāzes valodu un kultūru, piemēram, Monreālas Canadiens 1909. gadā, jo viņu frankofonie sekotāji priecājās par katru iespēju tikt uz augšu. pret tādām angliski runājošām komandām kā sāncensis Wanderers.
Vēl citreiz nosaukumi tika atvasināti no dziesmām, kuras radīja fani vai ko ieteica vietējo laikrakstu žurnālisti. Beisbola komanda Ņujorkas Highlanders oficiāli mainīja savu nosaukumu pēc pārcelšanās uz jauno Polo laukumu 1913. gadā, taču pilsētas dienas laikraksti tos jau gandrīz desmit gadus sauca par jeņķiem vienkārši tāpēc, ka tā vieglāk iederējās virsrakstos.
Bet, kad 20. gadsimta mijā sports kļuva arvien populārāks un ienesīgāks, īpašnieki centās rosināt savu fanu iztēli. Diez vai palīdzēja marginalizētām grupām, piemēram, melnādainajiem un vietējiem amerikāņiem, ka šie īpašnieki parasti bija bagāti baltie vīrieši, kuru pārliecība par kultūras pārākumu atspoguļojās sasniegumos, ko visā pasaulē guva Amerikas pieaugošā varenība.
Daudzi no šiem īpašniekiem savas komandas nosauca par indiāņiem, drosminiekiem un sarkanādainiem tajā brīdī, kad Amerikas Savienoto Valstu valdība atradās lielā mērā vienpusējas cīņas pēdējās pūsmās, lai atņemtu zemes no dažādām indiešu un pirmo nāciju ciltīm un izolētu tās iedzīvotājus rezervātos. efektīvi iznīcināt savu valodu un kultūru.
Tas man bija mācību process, intervijā ziņu aģentūrai The Associated Press sacīja Klīvlendas komandas īpašnieks Čārlzs Dolans, un es domāju, ka godīgi, atvērti cilvēki patiešām uz to skatās, domā par to un varbūt pat velta kādu laiku tā izpētei. , Man patīk domāt, ka viņi nonāktu pie viena un tā paša secinājuma: tas ir vārds, kam bija savs laiks, taču tagad nav īstais laiks, un, protams, turpmāk vārds mūsu pasaulē vairs nav pieņemams.
Taču aktīvisti iebilst, ka nekad nav bijis piemērots laiks un noteikti ne tad, kad viņi sāka ierasties. Specializētajās internātskolās, kur indiāņus sūtīja pāraudzināt, neoficiālā devīze bija Nogalini indiāni un izglāb cilvēku. Vairākos pētījumos kopš tā laika ir konstatēts psiholoģiskais kaitējums, ko šī politika un nepārtrauktie negatīvie attēlojumi populārajā kultūrā ir nodarījuši indiāņiem, kuru vidū pašnāvības ir galvenais nāves cēlonis.
Neilgi pēc tā dēvētajiem 1880. gadu 'indiešu kariem' mēs redzam, ka sporta komandas sāka plaši lietot nosaukumus, sacīja Hants. Tas ir gandrīz tā, it kā viņi to būtu darījuši, lai teiktu: 'Pēc tam, kad mēs viņus uzvarējām, tagad mēs viņus parādīsim.'
Tas ir līdzīgi tam, kad mednieks nogalina lāci vai briedi un pieliek galvu pie sienas. 'Redziet, mēs nogalinājām un iekarojām šos cilvēkus.' Un, viņš teica, tajā pašā laikā, kad šie talismani sāk parādīties, federālā valdība ir padarījusi pamatiedzīvotājiem nelikumīgu runāt savā valodā vai ievērot savas paražas.
Organizēta atspēkošanās pret aizskarošiem vārdiem un tēliem sākās tikai 20. gadsimta 60. gados, kad tādas grupas kā Amerikas indiāņu kustība kļuva par daļu no plašākas pilsonisko tiesību veicināšanas visā valstī. Nejaušības dēļ federālās valdības pārvietošanas programma līdz tam laikam bija pārcēlusi pietiekami daudz indiāņu uz lielajām pilsētām, kur daudzi kļuva par vietējo sporta komandu faniem un sāka pielikt pūles, lai mainītu šos nosaukumus.
Daudzi no šiem aktīvistiem par svarīgu pirmo soli atzīst Stenfordas Universitātes, prestižas sporta skolas ar atbilstošu sporta programmu, 1972. gada lēmumu par indiešu valodas izslēgšanu no tās nosaukuma. 2005. gadā NCAA beidzot pieņēma politiku, kas aizliedz naidīgus un aizskarošus vārdus un talismanus, izņemot skolas, kuras bija panākušas vienošanos ar noteiktām ciltīm par viņu vārda lietošanu, piemēram, Floridas štata seminoles.
Cerams, ka mēs redzam, ka tad, kad cienījama iestāde tikai paziņo, ka mainīsies, kā mēs redzējām Klīvlendā, kas bieži noved pie neprofesionālu komandu plūdiem, kas mainās, sacīja Hants.
Nav sudraba lodes. Tas nevar būt tikai no augšas uz leju vai uz augšu vērsts fokuss. … Es domāju, ka mums Ohaio štatā joprojām ir apmēram 400 komandas ar šādiem nosaukumiem. Mums ir vajadzīgas vietējās iedzīvotāju kampaņas un augsta līmeņa grupas, un mums ir jāiestājas par pārmaiņām un jāatbalsta vienam otru.
Bet, pēc viņa teiktā, tas, kas tikko notika šeit, Klīvlendā, jau ieliek vēl vienu šāvienu rokā.
Hea: