Galvenais Reliģija Vairāk nekā 78 plēsoņu priesteri joprojām maksā katoļu baznīca Pensilvānijas štatā

Vairāk nekā 78 plēsoņu priesteri joprojām maksā katoļu baznīca Pensilvānijas štatā

Melek Ozcelik
Reliģija

Desmitiem gadu pēc tam, kad tika ziņots par viņu noziegumiem un tie lielākoties tika ignorēti, vairāk nekā 78 priesteri, kas apsūdzēti seksuālā vardarbībā pret bērniem, joprojām iekasē algas un pensijas no Pensilvānijas diecēzēm.

YORK, Pa. — Desmitiem gadu pēc tam, kad tika ziņots par viņu noziegumiem un tie lielākoties tika ignorēti, vairāk nekā 78 priesteri tika apsūdzēti bērnu seksuālā izmantošanā joprojām iekasē algas un pensijas no Pensilvānijas diecēzēm.



Pensilvānijas bīskapi ir atcēluši katru no šiem priesteriem no kalpošanas, bet pašam pāvestam ir jāparaksta visi garīdznieki, kas tiek atcelti no priesterības un algu saraksta.

Šis process, kas formāli pazīstams kā laicizācija, var ilgt gadus vai gadu desmitus, ja tas vispār notiek.

Saskaņā ar baznīcas statistiku no 2004. līdz 2014. gadam Vatikāns saņēma 3400 ticamus ziņojumus par priesteru ļaunprātīgu izmantošanu. Apmēram 850 priesteri šajā laikā tika atlaisti par bērnu izvarošanu vai uzmākšanos. Pārējiem lika nožēlot grēkus un lūgt piedošanu.



Dažas diecēzes amatpersonas saka, ka Vatikāns nav motivēts atcelt varmākas no priesterības, ja viņi ir veci vai nespēcīgi. Citos gadījumos bīskapi paši nolemj atturēt viņus no atsegšanas un ļaut ļaunprātīgiem priesteriem saņemt baznīcas finansētu pensionēšanos.

Viņu pēdējais uzdevums ir lūgšanu un grēku nožēlas dzīve, programma, kas rūpējas par priesteriem, kuri izvaroja bērnus, un ļauj viņiem nomirt ar cēlu titulu – reverends, tēvs, atvaļināts priesteris.

Lūgšana un grēknožēla

Villa Saint Joseph ir pensionētu priesteru mājvieta Dārbijas pilsētā Delavēras apgabalā. Tas izskatās kā katoļu slimnīca vai pansionāts ar nelielu Jaunavas Marijas statuju priekšējā zālienā. Šeit arī atrodas Filadelfijas arhidiecēze 16 priesteri, kuri seksuāli izmantoja bērnus.



Viņi dzīvo tuvāk skolām un parkiem, nekā būtu atļauts dažiem notiesātajiem dzimumnoziedzniekiem, taču viņi nav notiesāti dzimumnoziedznieki. Tie tika pakļauti kanoniskajām tiesībām, katoļu baznīcas noteikumiem, kas gadu desmitiem ir aizstājuši valsts un federālos likumus.

Visi 16 atzina, ka ir seksuāli izmantojuši bērnus, taču viņu noziegumi tika slēpti gadu desmitiem un tika ziņots pēc tam, kad Pensilvānijas štatā bija beidzies bērnu seksuālās izmantošanas noilguma termiņš. Tas ietver pusaudžu zēnu un meiteņu izvarošanu un uzmākšanos vairākas reizes 1960., 70. un 80. gados.

Lai gan pusjūdzes attālumā atrodas divas skolas un tuvumā ir rotaļu laukumi un pediatrijas kabineti, arhibīskapija neuzskata, ka šie vīrieši apdraud sabiedrību.



Priesteri lūgšanā un grēku nožēlošanā tiek uzraudzīti, un viņu kustības un darbība ir ierobežota. Vidējais priesteru vecums lūgšanā un grēku nožēlošanā ir 77,5 gadi, sacīja Filadelfijas arhidiecēzes galvenais sakaru virsnieks Kens Gevins.

Visi 16 no šiem priesteriem ir ierakstīti ar kamerām, un tos izseko pilnas slodzes uzraugs, kurš saskaņā ar diecēzes ierakstiem ir bijušais probācijas darbinieks.

Iemesli ir dažādi, kāpēc šie 16 priesteri dzīvo diecēzes finansētu lūgšanu un grēku nožēlas dzīvi, nevis tiek laicīgi, sacīja Gevins.

Viņš teica, ka veselība un vecums ir svarīgi apsvērumi.

Veselība ir galvenais iemesls, kāpēc Džozefs Pīzs Harisburgas diecēzē nav bijis laicīgs, sacīja Maiks Bārlijs. Viņš ir vienīgais priesteris no 72 apsūdzētajiem Harisburgas diecēzē, kas joprojām ir baznīcas algu sarakstā, un visa viņa samaksa tiek novirzīta aprūpei pansionātā, sacīja Bārlijs.

Pīzam ir 87 gadi, viņam ir smaga demence un viņš nevarētu sevi aizstāvēt baznīcas tiesvedībā, sacīja Bārlijs.

Pīzs seksuālā vardarbība pret bērniem aizsākās pagājušā gadsimta 60. gados, kad viņš kalpoja Jorkas apgabalā, un viņa karjera aptvēra 10 dažādās draudzēs.

Baznīcas dokumenti liecina, ka Harisburgas diecēze zināja par vardarbību un nosūtīja Pīzu uz ārstniecības centru uz sešiem mēnešiem, pirms viņš atgrieza viņu aktīvajā kalpošanā vairākās draudzēs. Pensilvānijas lielā žūrija minēja šo pārvietošanos no draudzes uz draudzi kā apsūdzēto priesteru atmazgāšanu un zināmu likumpārkāpēju atļaušanu atgriezties kalpošanā.

1996. gadā toreizējais bīskaps Nikolass Datilo zināja par apsūdzībām pret Pīzu un nosūtīja viņam vēstuli, sakot, ka nepilngadīgajiem nav pareizi atrasties citās vietās, izņemot mācītājmuižas publiskās vietas.

Pīzs aktīvi strādāja kalpošanā līdz aiziešanai pensijā 2002. gadā saistībā ar atzīšanos par bērnu seksuālu izmantošanu.

Kad diecēze jautāja Pīzam par ziņoto seksuālo vardarbību, kurā bija iesaistīts kails bērns augšstāva mācītājmuižā, Pīzs sacīja, ka atceras notikušo un ka upuris noteikti bija sajūsmā. Es noteikti viņu ieslēdzu vairāk, nekā domāju.

SAISTĪTI

Bīskapija saņēma vairākas sūdzības par Pīzu, taču pagājuši 12 gadi pēc viņa aiziešanas pensijā, pirms bīskaps Ronalds Geiners, kurš pašlaik vada diecēzi, atstādināja Pīzu no kalpošanas.

Geiners uzzināja par vēl vismaz trim upuriem, taču viņš Vatikānam sacīja, ka nemeklē laicizāciju.

Viņš sacīja pāvestam, ka uzskata, ka Pīza pagātnes seksuālās uzvedības nodarītais kaitējums tiek pietiekami novērsts.

Geiners lūdza, lai Pīzs varētu nodzīvot savus atlikušos gadus lūgšanās un grēku nožēlošanā, neradot papildu satraukumu vai ciešanas savai situācijai un neriskējot iegūt sabiedrības zināšanas par saviem noziegumiem.

Lielā žūrija nepiekrita, sakot, ka Pīzs nav piemērots priestera titulam, un sabiedrībai bija jāzina par viņa noziegumiem.

Saskaņā ar kanoniskajām tiesībām priesteri ir veci vai nespēcīgi, un tas ir viens no galvenajiem iemesliem, kādēļ baznīca izvēlas viņus lūgšanu un grēku nožēlas dzīvei, nevis atslābina tos.

Taču šī loģika ir kļūdaina, uzskata bijušais prokurors.

Nevar būt īpaši likumi priesteriem un citi likumi mums pārējiem, sacīja Toms Kellijs, bijušais prokurors un Jorkas apgabala tiesnesis, kurš tagad strādā par advokātu.

Svarīga juridiskā procesa daļa, ar ko saskaras visi, izņemot šos katoļu garīdzniekus, ir tas, ka sods krimināltiesību sistēmā ir publiska informācija un informē sabiedrību par drošības problēmām.

Ja šī reliģija — un es esmu audzināta kā katolis — cenšas izdzīvot, tā labāk atklepo katru cilvēku, kurš ir izdarījis noziegumu, sacīja Kellija.

Advokāts, kurš pārstāv aptuveni 75 upurus Pensilvānijā, sacīja, ka viņš arī šaubās, cik labi baznīca uzrauga vīriešus lūgšanu un grēku nožēlas programmā.

Nav iespējams noticēt, ka slēpšanas veicinātāji var pienācīgi uzraudzīt katoļu pedofilus priesterus, sacīja Bostonas advokāts Mičels Garabedians, kura daudzās tiesas prāvas palīdzēja atklāt skandālu Bostonas arhidiecēzē 2002. gadā.

Šis ir tikai vēl viens aizseguma slānis. Tas ir vēl viens veids, kā attēlot priesterus kā upurus.

Kanoniskie tiesību akti ļauj ikvienam priesterim, kas ir atstādināts no kalpošanas, bet nav laicēts, saņemt uzturlīdzekļus, lai apmierinātu savas pamatvajadzības.

Uztura maksājumi atšķiras atkarībā no diecēzes, parasti USD 950 līdz USD 1300 mēnesī. Piemēram, Skrentonā maksājumi ir USD 1230,50 mēnesī, norāda diecēzes pārstāvis Bils Genello. Citas diecēzes sacīja, ka nezina vai izvēlējās neizpaust uzturlīdzekļu summas.

Ja priesteris ir sasniedzis pensijas vecumu un viņam ir noteikts plāns, viņš saņem pensiju, nevis uzturlīdzekļus. Bīskapijām saskaņā ar civillikumu ir pienākums nodrošināt pensiju maksājumus visiem ordinētajiem priesteriem, pat ja viņi atzinušies seksuālā vardarbībā pret bērnu vai tikuši ticīgi apvainoti.

Civillikums arī palīdzēja bijušajam Penn State aizsardzības koordinatoram Džerijam Sanduskim saglabāt pensiju pēc tam, kad viņš tika notiesāts par seksuālu vardarbību pret vismaz 10 jauniem zēniem.

Lielā atšķirība no Sandusky ir tā, ka viņš izcieš cietumsodu. 2012. gada oktobrī Sanduskim tika piespriests 30 līdz 60 gadu cietumsods. Viņam tagad ir 74 gadi, kas ir aptuveni vienāds ar vairākiem priesteriem, kuri piedalās lūgšanu un gandarīšanas programmā un nav saukti pie kriminālatbildības.

Lūgšana un grēku nožēlošana nav taisnīgums. Tas ir tikai vēl viens veids, kā baznīca rūpējas par saviem priesteriem, nevis par upuriem, sacīja Maikls Makdonels, Priesteru vardarbībā cietušo izdzīvotāju tīkla Filadelfijas nodaļas vadītājs.

Man kā upurim šķiet, ka viņi visi saņem atlīdzību par šo noziegumu klusēšanu gadu desmitiem ilgi.

Lūgšanu un grēku nožēlas programma ir pierādījums tam, ka bērnu seksuālās izmantošanas slēpšana turpinās arī šodien, sacīja Džeimss Faluščaks, bijušais priesteris, kuru vardarbīgi izturējuši priesteri.

Nekas nav mainījies, viņš teica.

Pašreizējie bīskapi bieži saka, ka bērnu seksuāla izmantošana ir baznīcas pagātnes vai 70. gadu grēku tumšā daļa. Taču visi šie vīri bija varas pozīcijās, pateicoties piesegšanai, Faluščaks sacīja par bīskapiem un baznīcu vadītājiem.

Viņš teica, ka jūs nekļūstat par bīskapu, ja Vatikāns neuzticas, ka jūs šo jautājumu risināsiet tā, kā viņi vēlas, lai tas tiktu risināts klusi, viņš teica.

Gaida pāvestu

Bīskapiem ir tiesības atstādināt priesterus no kalpošanas, taču saskaņā ar kanoniskajām tiesībām tos var noteikt tikai pāvests.

Bīskapijas amatpersonas saka, ka Vatikāna rīcība ir bijusi lēna.

Visā Pensilvānijā pašlaik ir daudz priesteru, kuri ir atstādināti no kalpošanas, bet nav atlaisti:

  • Alentauna: 5 (kopā 10 priesteri vai bijušie priesteri saņem piešķirtās pensijas)
  • Ērija: 10
  • Grīnsburga: 5
  • Harisburga: 1
  • Filadelfija: 16
  • Pitsburga: 20
  • Skrantona: 11

Altoonas-Džonstaunas diecēzē ir arī priesteri, kas gaida laicēšanu, taču amatpersonas joprojām apkopo sarakstu. Viņi plāno to izlaist vēlāk šonedēļ, sacīja pārstāvis Tonijs Degols.

Harisburgas diecēzē algu sarakstā bija divi apsūdzēti priesteri līdz oktobrim, kad Tomass Skala 71 gada vecumā Floridā nomira kā priesteris. Savā nekrologā viņš ir identificēts kā godbijīgs un atvaļināts priesteris.

Bīskapija pieprasīja laicizāciju Scalam, kurš tika apsūdzēts par neatbilstošu uzvedību ar trim bērniem, kalpojot par priesteri Jorkas apgabalā 1970. gados. Bīskapija par apsūdzībām uzzināja 2011. gadā, sacīja Miežs. Laicizācijas process noritēja lēni, un Scala nomira ar neskartu pensiju un pabalstiem.

Process var aizņemt ilgu laiku, ilgāk, nekā mēs vēlētos, sacīja Barley.

Taču ir viens piemērs, kad Pensilvānijas priesteris tiek ātri novājināts, un tas izceļ to, kas, šķiet, ir galvenais, lai pievērstu Vatikāna uzmanību.

Tas palīdz radīt skandāla risku

2006. gada sākumā Ēri diecēze informēja bijušo Harisburgas bīskapu Kevinu C. Rodu, ka viens no tās aizskarošajiem priesteriem, tēvs Viljams F. Preslijs, dzīvo Lankasterā un maskējās kā godājams priesteris. Rodas informāciju ieguva pirmo reizi un nekavējoties pievienojās centieniem, lai Preslijs tiktu laicizēts.

Saskaņā ar Pensilvānijas lielās žūrijas ziņojumu Preslija vardarbības vēsturē bija seksuāla vardarbība pret zēniem un meitenēm 16 gadu laikā, sākot no 1970. gadiem.

Kāds upuris lielajai žūrijai pastāstīja, ka Preslijs mēģināja viņu hipnotizēt un iedeva nomierinošus līdzekļus, pirms vairākas reizes seksuāli izmantoja. Vienā no uzbrukumiem Preslijs atveda vidusskolas skolnieci. Viņš izmantoja savu varas stāvokli, lai manipulētu ar abiem upuriem, un sacīja, ka iemācīs viņiem nodarboties ar seksu. Saskaņā ar lielās žūrijas ziņojumu Preslijs izmantoja indeksu kartītes, lai norādītu viņu rokas un ķermeni, kur viņš vēlējās, lai tie pieskartos viens otram.

Preslijs teica, ka tas viss ir kārtībā, jo saskaņā ar lielās žūrijas ziņojumu viņš bija priesteris.

Šīs detaļas tika publiskotas lielās žūrijas ziņojumā augustā, aptuveni 12 gadus pēc tam, kad Rods 2006. gadā nosūtīja vēstuli pāvestam Benediktam.

Tiek uzskatīts, ka šī rindiņa šajā vēstulē Vatikānam ir paātrinājusi laicizācijas pieprasījumu:

Ja šī informācija kļūtu zināma, jo īpaši ņemot vērā viņa publiskās palīdzības piedāvājumus Misē vairākās draudzēs, šajā diecēzē izceltos liels publisks skandāls, Rods rakstīja par Presliju.

Rods zina, ka tad, kad viņa rakstītais teikums tiek izņemts no konteksta, šķiet, ka viņš aizsargāja Presliju vai mēģināja slēpt vardarbību, taču viņš teica, ka tas tā nav.

Vatikāns vēlējās, lai mēs vēstulēs pieminētu skandālu. Viņi vairāk iestājās par laicizācijas soda uzlikšanu, ja būtu skandāls. Tas bija viens no kritērijiem, Roads pastāstīja York Daily Record no Fortveinas-Sautbendas, Indiānas diecēzes, kur viņš tagad kalpo.

Saskaņā ar kanoniskajām tiesībām viens no galvenajiem priestera atsvaidzināšanas mērķiem ir skandāla novēršana, sacīja Rods.

2006. gada 6. jūnijā, tikai dažus mēnešus pēc Rodas lūguma, pāvests Benedikts XVI atcēla Presliju no priesterības.

Septiņus gadus vēlāk, 2013. gada februārī, pāvests Benedikts atkāpās no amata, lai dzīvotu lūgšanu dzīvi, un kļuva par pirmo pāvestu, kurš atstāja amatu kopš pāvesta Gregora XII 1415. gadā. Viņa atkāpšanās bija šoks, jo visi pārējie pāvesti ieņēma savus amatus līdz nāvei.

Preslijs bija starp 848 priesteriem, kurus pāvests Benedikts atcēla, liecina Vatikāna statistika. Statistika par to priesteru skaitu, kurus pāvests Francisks atcēla, nebija uzreiz pieejama.

Pēc tam, kad Preslijs tika noņemts, Rods rakstīja Lankasteras apgabala apgabala prokuroram un informēja tiesībaizsardzības iestādes par Preslija vardarbību un viņa atrašanās vietu.

Vēstulē Vatikānam Rods sacīja, ka baidās, ka 77 gadus vecais Preslijs turpinās savu modeli, rūpīgi iejaucoties citu dzīvēs kā vardarbības un seksuālas pārkāpuma ievads. Viņš teica, ka Preslija vecākais vecums ne vienmēr ir šķērslis viņa seksuālajai uzvedībai.

Bet, runājot par mācītāju Frensisu Bahu, Rods domāja, ka Baha vecums 2006. gadā padarīja viņu par labāku kandidātu lūgšanu un gandarīšanas dzīvei, nevis laicēšanai. Baham bija vairāk nekā 70 gadu, un viņš tika ievietots slimnīcā ar asins recekļiem plaušās un kājās, un viņš jau vairāk nekā 10 gadus dzīvoja lūgšanu un gandarīšanas dzīvi, sacīja Rods.

Saskaņā ar lielās žūrijas ziņojumu Bahs 1994. gadā atzina, ka ir izvarojis un seksuāli izmantojis 14 zēnus vecumā no 14 līdz 16 gadiem. Viņa uzņemšana un aiziešana pensijā tajā gadā notika pēc gandrīz trīs gadu desmitiem ilgas vardarbības, aresta par vīriešu prostitūtas pieprasīšanu un jaukšanu no pagasta uz pagastu.

Papildus viņa vainas atzīšanai laikā no 1994. līdz 2016. gadam parādījās papildu upuri, apgalvojot, ka Bahs viņus vardarbīgi izmantojis bērnībā.

Harisburgas diecēze saskārās ar Bahu par šiem apgalvojumiem, kas datēti ar 1960. gadu un viņa priesterības sākumu Sv. Patrikā Jorkā.

Ar manu vēsturi viss ir iespējams, Bahs sacīja diecēzes amatpersonām saskaņā ar lielās žūrijas ziņojumu.

Rods joprojām uzskata, ka Bahs 2006. gadā ir pelnījis lūgšanu un grēku nožēlas dzīvi, nevis laicizāciju.

Viņš bija nedziedināmi slims. Es nedomāju, ka laicizācijas process šobrīd bija vajadzīgs, jo viņš mirst, sacīja Rods.

Bahs nomira no vēža 2010. gada martā. Viņa nekrologs lika izklausīties tā, it kā viņš būtu priesteris labā stāvoklī Harisburgas diecēzē.

Rods atzīst, ka lūgšanu un gandarīšanas sistēma nav ideāla, un viņš to nožēlo.

Nav pilnīgi ideāla veida, kā uzraudzīt šos puišus. Ja viņi tiek atlaisti no priesterības, viņi vispār netiek uzraudzīti. Es baidos, ka daži varētu atkal ļaunprātīgi izmantot, ja tie tiks pilnībā noņemti, un mums nav iespējas tos izsekot, sacīja Rods.

Viņš saprot, ka lūgšanu un grēku nožēlas programma nesniedz lielu mierinājumu upuriem.

Es vēlos, lai es būtu agrāk publiskojis agrāko varmāku vārdus, sacīja Rods. Es atklāju ikvienu noņemto personu vārdus, bet vēlos, lai visu sarakstu būtu publicējis ātrāk.

Viņa vienīgais iemesls, kāpēc viņš to nedarīja ātrāk, bija tāpēc, ka neviens cits to nedarīja.

Tagad bīskapi visā valstī publicē apsūdzēto priesteru sarakstus, tostarp Rodas viņa jaunajā diecēzē Indiānā.

Rods kalpoja par bīskapu Harisburgā no 2004. gada līdz 2009. gadam. Viņš sāka strādāt par bīskapu Fortveinas-Sautbendas diecēzē Indiānā 2010. gada janvārī, kur viņš joprojām kalpo un ir atcēlis ļaunprātīgos priesterus.

Daži gaida, kad tiks laicizēti. Daži nožēlo, nožēlo grēkus un iesaistīsies lūgšanu un grēku nožēlas programmā.

Šeit ticība un reliģija saduras ar laicīgo pasauli. Cietušie un citi, kam riebjas seksuāla vardarbība pret bērniem, vēlas, lai tiesas zālē būtu taisnīgums, ar kādu saskartos ikviens, kas nav drēbes. Rodas un citiem, kas savu dzīvi ir veltījuši katoļu ticībai, ir tikai viens taisnīguma šķīrējtiesnesis.

Man patīk būt bīskapam, taču šī ir visgrūtākā un sāpīgākā daļa, sacīja Rods.

Viņš ir ticies ar daudziem upuriem un redzējis psiholoģisko, emocionālo un garīgo kaitējumu pēc viņu tikšanās ar briesmīgu ļaunumu.

Mana sirds laužas, redzot vietā, kur viņiem vajadzēja sastapties ar Dieva mīlestību, viņi saskārās ar pretējo, sacīja Rods.

Daži no šiem upuriem ir piedevuši saviem varmākām. Citi nekad to nedarīs.

Rods neuzskata, ka vardarbīgie priesteri – vai kāds cits – ir ārpus izpirkšanas.

Tas ir pretrunā ticībai. Mēs lūdzam par viņiem. Tas nav savienojams ar kristīgo ticību, ka viņi nevar nožēlot grēkus, sacīja Rods.

Dievs ir šo cilvēku augstākais tiesnesis.

Lasīt vairāk no ASV šodien.

Hea:

Noderīgas Ziņas

Populārākas Posts

Kategorija